2009年12月30日星期三

風吹乾了我就走--摘自華文企管網

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.風吹乾了我就走

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分享者:廖上仁

作者/出處:王文華/聯合報

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活到某個年紀,吃過足夠苦頭,我們的直覺就是那一陣風。

當那陣風告訴你該走,你要順著風走……

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拿得起,放不下。相遇簡單,告別難。

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找工作,找愛人,都簡單。離開他們,難。

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追求,是科學。放下,是藝術。對於工作、愛情、友誼、名利,大部分的人,包括我,總是放得太晚。

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一個星期三的早晨,我從陽明山苗圃登山口上七星山。前半段輕鬆,過了七星公園,石階變得陡峭。

繞了幾個彎,到一個轉角,一位老先生坐在路邊。

他光著上身和雙腳,洪亮地叫:「早!」我邊喘邊回應:「早!」他吃著蘋果,氣定神閒。

我猛吸空氣,狼狽不堪。我們在窄小的石階上對看一分鐘,一句話都沒有。

我看著他的臉,猜測他已經七十歲。

他背後的樹上掛著一件白色汗衫,不動如山,好像也有七十歲。

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「不冷嗎?」我問。

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「不會啊。」他給我一片蘋果。

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「天天爬?」我猜天天爬的人身體才那麼好。

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「偶爾來。」他微笑說。

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他如此省話,我還有一半路要爬,所以站起來準備走了,「我先走了。你是往上還往下。」

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「往下。」

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「待會兒我下來時也許還會見面。你會坐多久?」

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「不一定」他看看樹上的汗衫,然後說:「風吹乾了我就走。」

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他講的是汗衫,還是人生,當時我不知道,也沒有多問。

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晚了三個月

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在人生很多事上,有的人總是走得太早,有的人太晚。我屬於後者。

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工作上,我依戀安逸。當早已不能發揮所長,或賺進大把銀兩,我還原地踏步,不忍離開。

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感情上,我更難放手。當感動、感情、感覺都慢慢消失,忌妒、猜疑、爭吵慢慢開始,

我還是苦苦相逼,一定要逼對方講出道理。

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對我這種人,任何事結束的時間,比應該結束的時間,都晚了三個月。

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如果三個月前離開,拿的遣散費比較高,也可以很快找到新工作。

現在離開,遣散費減半,僅有的少數工作也早被搶完。

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如果三個月前離開,你們還可以做朋友。因為爭吵僅止於動口沒有動手,你也還沒有跟另一個男人狹路相逢。

現在離開,所有美好回憶都被最後的醜陋掩蓋,你們在彼此心中從成人,變成小孩。

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為什麼不走

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誰想要這種結果?雖然當初也知道拖下去會有風險,但最後的結果預料不到,而且常比預料的更糟。

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不走的原因,是以為人定勝天。

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只要我努力加班,會拍馬屁,不可能裁到我。殊不知老闆自己都要被裁,哪還能夠保你?

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只要我忍氣吞聲、努力挽回,她一定還會愛我。殊不知愛情不是健身,一分耕耘未必有一分收穫。

就算有對等關係,也剛好相反。我們常是以最壞的態度,對待對我們最好的人。

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因為相信人定勝天,我們總是想挽回。所以辦公室或街頭,常有人拉拉扯扯、威脅利誘。

丟在地上踐踏的,除了美好的回憶,還有僅存的尊嚴。

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很不堪的場景對不對?相信我,我們都當過主角。

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不甘心

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不走的另一個原因,是不甘心。

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我在公司二十年,這公司是我幫忙創建的,我一輩子都給了公司,你怎麼可以裁我?

我跟你在一起二十年,幫你打下事業。我把青春全給了你,你怎麼可以愛上那個狐狸精?

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很庸俗的台詞對不對?相信我,我們都說過。

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當我們從觀眾變成主角,講出曾瞧不起的台詞,心中的情緒不是憤怒,而是不甘心。

為什麼我付出這麼多,得到這麼少?

為什麼我對你這麼好,你也曾經對我那麼好,但如今我是流浪貓,你把我當成路上的一泡尿?

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有沒有一個開關,只要我找到、打開,老闆或情人會立刻回心轉意,我們馬上可以回到從前。

有的!一定有的!所有分手之際的歇斯底里,都是想要找到那個開關。

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但並沒有那個開關。企業不講道理,愛情更沒邏輯。當老闆或情人變了心,他就變了心。

風度好的會編個藉口,風度不好的乾脆換個門號。

你永遠不知道真正的答案,因為那個變心的人也不知道答案。

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就算有那個回到從前的開關,也不是一開即亮,而是慢慢發光。

一見鍾情只需要一個眼神,破鏡重圓要花上整個餘生。

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自然節奏

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如果該走的遲早要走,那該什麼時候上路呢?

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我當然不知道,其實也不想知道。分手若有公式,那段愛情也許根本就不值得開始。

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這就是七星山老先生給我的啟示:遵循自然的節奏,風吹乾了就走。

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當你對這份工作或愛情已經很久沒有感覺,緣分應該就真的盡了。

當你持續地懷疑老闆在為難你,老闆應該就真的是要請你走路。

當你持續地懷疑老公有外遇,十之八九你老公在胡搞。

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活到某個年紀,吃過足夠苦頭,我們的直覺就是那一陣風。

當那陣風告訴你該走,你要順著風走。

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不過「直覺」跟「本能」常是矛盾的。

當我們直覺到老闆討厭我們,本能的反應是辯解。

當我們直覺到另一半有外遇,本能的反應是去抓姦。

辯解和抓姦,只會讓對方更反感。逆風而行,能走多遠?

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今天不登頂

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我告別老人,走向七星山主峰。山頂風大霧濃,一個人危險。

我想了想,在山頂前一百公尺折返。為什麼一定要攻頂?為什麼一定要插旗?

為什麼一定要說清楚?幹嘛非得水落石出?走到這,其實一切都已明朗。

最後一百公尺的朦朧,可不可以就讓彼此留在回憶中珍藏?

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下山時,老人已經走了。現場的果皮清得乾乾淨淨,彷彿從來沒有人坐在那裡。

我在他剛才坐過的地方坐下,五分鐘過去,發現那位子其實根本沒風。

我笑一笑,這個老傢伙,誰知道他在這裡坐了多久?誰知道沒風的地方,衣服要多久才乾?

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我不想追究,慢步下山。然後在我的心底,吹起一陣暖風。

人生很多糾纏,但風已將它們吹乾。曲終人散,我還待在原地幹嘛?

上路吧,前方還有更多美景呢。

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2009年12月16日星期三

同心協力、同甘共苦,還是同歸於盡




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某個早上的一對客人,女55歲,男44歲,都沒結過婚,也沒生養孩子。從認識到熱戀到現在的清清淡淡、食之無味棄之可惜,總共16年!
一直以來彼此都標榜著深愛著對方,對對方有責任,所以不能放手,但是卻不想結婚。
而雙方家人更是形同水火,不斷的咒怨對方耽誤自家人的青春、歲月、甚至覬覦金錢、、、、


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讓人好生感慨!人說**歡喜作,甘願受**,其實他們早就沒有感情存在了,卻掩耳盜鈴,一拖再延;只因為大家都用欺騙自己的方式來掩飾內心;
不願讓自己背上負心人的頭銜,卻埋葬了兩個人,甚至是兩對人的幸福;
以為握在手心是責任,卻不知放開手才是真愛;
以為是同心協力、同甘共苦,到頭來才發現是同歸於盡!


※ ※ ※ ※ ※ ※


經過幾年的似分似合,似聚似散,直至今日,終於真的分開了。
慶幸的是和平落幕,但兩人用上的卻是16年的黃金歲月!
緊握在手中的風箏線,真的斷了嗎?
16年的消磨,能再展翅嗎?
是深深的呼出一口氣,彷彿卸下黃山那樣壓負在肩上的重量;
還是如冰雪消融一般,幽幽的,緩緩的,讓悲傷靜默的 漫延擴散;
該用什麼來承載這樣的結局?
驀然回首,才驚覺,
朝如青絲暮成雪!


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南宋 辛棄疾 青玉案(元夕)


東風夜放花千樹,
更吹落星如雨。
寶馬雕車香滿路,
鳳簫聲動,玉壺光轉,
一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷,
笑語盈盈暗香去。
眾裏尋她千百度,
驀然回首,那人卻在,
燈火闌珊處。



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2009年12月10日星期四

庚寅年 金虎年 NO.2




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庚寅年 金虎年 NO.2
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99年,天干由*庚*輪值當令,天同星化忌。
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天同星是福星,享受星。天同星的基本性質是情緒、享受。所以當天同星化為忌星時,其普遍表現出來的意義就是情緒不安定、感情失緒、內心不得安寧、有福不得享受。
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在感情失緒上,常表現在苦戀、畸戀、或對配偶不滿、或有感情困擾、、、、甚至影響對工作、事業無力無心。
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在情緒與內心上,則有理想高於現實的徵兆,導致無法平衡。精神無法滿足、多疑慮多猜忌,不利精神享受及生活品質。
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因為天同星為福星,所以雖然精神、情緒等等有挫折,一般來說,只要多多接觸人群、社團,曬曬太陽,走向戶外,深度的呼吸吐納,以太陽化祿的力量來解化,大多可以得到立即的舒緩,久而久之,便可改變內心的負面情緒為正向能源,扭轉情勢,所謂的改運即是類似如此的作法,借假以修真。
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天同星化忌,在健康上,比較要注意的是神經衰弱、神經痛方面,以及腎、膀胱等排泄系統。
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以上均是以天同單星的星性星情來討論的,實際的吉凶善惡情形仍以命盤的星系組合排定為最主要。
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2009年12月7日星期一

庚寅年 . 金虎年




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99年,庚寅年,算是金虎年吧!天干由*庚*輪值當令,也就是99年的大大小小事都歸*庚*管理處分了。庚天干的流年化祿是太陽星,化權是武曲星,化科是太陰星,化忌是天同星。
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太陽星主要職掌的是貴(貴顯、名聲、知名度、升遷、考試、榮譽、、、、),而財富也常是由貴而來,先貴而富的。

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以單星而論(不加會其他吉凶星),99年未嘗不是建立起社會地位的好年份。如果命盤排定後,太陽星坐守在寅、卯、辰、巳、午等位置,那又可以大大的加分。

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太陽星發光發熱,博愛眾生,從不藏私,99年在金錢的運用上,有時候要留意為了顧全面子而傷了裡子。

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另外,若是陽光太過發散,也要留意在眼睛及腦中風、心血管方面疾病。
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以上均是以太陽單星的星性星情來討論的,實際的吉凶善惡情形仍以命盤的星系組合排定為最主要。

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2009年11月25日星期三

找一個真正懂得珍惜你的人







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《找一個真正懂得珍惜你的人》 ((文章來自網路流傳))


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從前,有一座圓音寺,每天都有許多人上香拜佛,香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網,由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉,蛛蛛佛性增加了不少。
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忽然有一天,佛主光臨了圓音寺,看見這裏香火甚旺,十分高興。離開寺廟的時候,不輕易間地抬頭,看見了橫樑上的蛛蛛。
佛主停下來,問這只蜘蛛:“你我相見總算是有緣,我來問你個問題,看你修煉了這一千多年來,有什麼真知灼見。怎麼樣?”
蜘蛛遇見佛主很是高興,連忙答應了。佛主問到:“世間什麼才是最珍貴的?”
蜘蛛想了想,回答到:“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”。
佛主點了點頭,離開了。
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就這樣又過了一千年的光景,蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉,它的佛性大增。
一日,佛主又來到寺前,對蜘蛛說道:“你可還好,一千年前的那個問題,你可有什麼更深的認識嗎?”
蜘蛛說:“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”。
佛主說:“你再好好想想,我會再來找你的。”
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又過了一千年,有一天,刮起了大風,風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露,見它晶瑩透亮,很漂亮,頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心,它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然,有刮起了一陣大風,將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼,感到很寂寞和難過。
這時佛主又來了,問蜘蛛:“蜘蛛這一千年,你可好好想過這個問題:世間什麼才是最珍貴的?”
蜘蛛想到了甘露,對佛主說:“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。
佛主說:“好,既然你有這樣的認識,我讓你到人間走一遭吧。”
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就這樣,蜘蛛投胎到了一個官宦家庭,成了一個富家小姐,父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃眼,蛛兒到了十六歲了,已經是一位婀娜多姿、楚楚動人的少女。
這一日,新科狀元郎甘鹿中士,皇帝決定在後花園為他舉行慶功宴席。
來了許多妙齡少女,包括蛛兒,還有皇帝的小公主長風公主。
狀元郎在席間表演詩詞歌賦,大獻才藝,在場的少女無一不為他所傾倒。但蛛兒一點也不緊張和吃醋,因為她知道,這是佛主賜予她的姻緣。
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過了些日子,說來很巧,蛛兒陪同母親上香拜佛的時候,正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛,二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天,蛛兒很開心,終於可以和喜歡的人在一起了,但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。
蛛兒對甘鹿說:“你難道不曾記得十六年前,圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎?”
甘鹿很詫異,說:“蛛兒姑娘,你漂亮,也很討人喜歡,但你的想像力未免豐富了一點吧!”說罷,和母親離開了。
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蛛兒回到家,心想,佛主既然安排了這場姻緣,為何不讓他記得那件事,甘鹿為何對我沒有一點的感覺?幾天後,皇帝下召,命新科狀元甘鹿和長風公主完婚;蛛兒和太子芝樹完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂,她怎麼也想不通,佛主竟然這樣對她。
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幾日來,她不吃不喝,窮究急思,靈魂就將出殼,生命危在旦夕。
太子芝樹知道了,急忙趕來,撲倒在床邊,對奄奄一息的蛛兒說道:“那日,在後花園眾姑娘中,我對你一見鍾情,我苦求父皇,他才答應。如果你死了,那麼我也就不活了。”說著就拿起了寶劍準備自刎。
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就在這時,佛主來了,他對快要出殼的蛛兒靈魂說:“蜘蛛,你可曾想過,甘露(甘鹿)是由誰帶到你這裏來的呢?是風(長風公主)帶來的,最後也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的,他對你不過是生命中的一段插曲。”
“而太子芝樹是當年圓音寺門前的一棵小樹,他看了你三千年,愛慕了你三千年,但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛,我再來問你,世間什麼才是最珍貴的?”
蜘蛛聽了這些真相之後,好像一下子大徹大悟了,她對佛主說:“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’,而是現在能把握的幸福。”
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剛說完,佛主就離開了,蛛兒的靈魂也回位了,睜開眼睛,看到正要自刎的太子芝樹,她馬上打落寶劍,和太子深深的抱著……
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故事結束了,你能領會蛛兒最後一刻的所說的話嗎?
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“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’,而是現在能把握的幸福。”
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有一天,一個失戀的人在公園哭泣,這時一位哲學家走來,輕聲的問他說:“你怎麼啦?為何哭的如此傷心?”
失戀的人回答說:“嗚~~我好難過!為何他要離我而去?”
不料這為哲學家卻哈哈大笑,並說:“你真笨!”
失戀的人便很生氣的說:“你怎麼這樣?我失戀了,已經很難過,你不安慰我就算了,你還罵我!”
哲學家回答他說:“傻瓜!這根本就不用難過啊!
真正該難過的應該是他,因為……
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你只是失去了一個不愛你的人,而他卻是失去了一個愛他的人!”




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由衷的祝福大家……
都能夠遇到那個……懂得『珍惜』你的人……



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2009年10月24日星期六

幻化自己成一座沉思的雕像

雪花與黃沙





竟能同時存在





嫉妒與甘心





也能相容不悖





是愛嗎 . 沒有人能承擔







是責任嗎 . 該謹守什麼誓言







只是淚痕模糊的 . 望著他





幻化自己成一座沉思的雕像





假想他不存在





假想大家都一樣





揚起漫天黃沙 . 望向飄落的雪

















心啊心 . 向誰攀附

2009年10月12日星期一

朝如青絲暮成雪

一把剪掉跟了十幾年的長髮

剪掉披披掛掛

轉頭看著躺在雪白地磚上

無力而四散癱軟的髮

想到了 ~朝如青絲暮成雪~






李白 -- 將進酒

君不見 黃河之水天上來

奔流到海不復回

君不見 高堂明鏡悲白髮

朝如青絲暮成雪

人生得意須盡歡

莫使金樽空對月

天生我材必有用

千金散盡還復來

烹羊宰牛且為樂

會須一飲三百杯

岑夫子 丹丘生

將進酒 君莫停

與君歌一曲 請君為我側耳聽

鐘鼓饌玉不足貴 但願長醉不願醒

古來聖賢皆寂寞 惟有飲者留其名

陳王昔時宴平樂 斗酒十千恣讙謔

主人何為言少錢 徑須沽取對君酌

五花馬 千金裘 呼兒將出換美酒

與爾同消萬古愁

她不是我的貓





冷冷的 淡淡的


她不是我的貓



喜歡的三首詞
畫面總會完整鮮活的跳出來





葉子 - 阿桑 詞曲:陳曉娟

葉子 是不會飛翔的翅膀
翅膀 是落在天上的葉子
天堂 原來應該不是妄想
只是我早已經遺忘
當初怎麼開始飛翔

孤單 是一個人的狂歡
狂歡 是一群人的孤單
愛情 原來的開始是陪伴
但我也漸漸地遺忘
當時是怎樣有人陪伴
我一個人吃飯 旅行 到處走走停停
也一個人看書 寫信 自己對話談心
只是心又飄到了哪裡
就連自己看也看不清
我想我不僅僅是失去你

我一個人吃飯 旅行 到處走走停停
也一個人看書 寫信 自己對話談心
只是心又飄到了哪裡
就連自己看也看不清
我想我不僅僅是失去你

孤單 是一個人的狂歡
狂歡 是一群人的孤單
愛情 原來的開始是陪伴
但我也漸漸地遺忘
當時是怎樣有人陪伴

我一個人吃飯 旅行 到處走走停停
也一個人看書 寫信 自己對話談心
只是心又飄到了哪裡
就連自己看也看不清
我想我不僅僅是失去你

我一個人吃飯 旅行 到處走走停停
也一個人看書 寫信 自己對話談心
只是心又飄到了哪裡
就連自己看也看不清
我想我不僅僅是失去你

葉子 是不會飛翔的翅膀
翅膀 是落在天上的葉子




春泥 - 庾澄慶 作詞:伊能靜 / 作曲:庾澄慶 / 編曲:吳慶隆

漫天的話語 紛亂落在耳際 你我沉默不回應
牽你的手 你卻哭紅了眼睛 路途漫長無止盡
多想提起勇氣 好好的呵護你 
不讓你受委屈 苦也願意

那些痛的記憶 落在春的泥土裡 
滋養了大地 開出下一個花季
風中你的淚滴 滴滴落在回憶裡 
讓我們取名叫做珍惜

迷霧散盡 一切終於變清晰 愛與痛都成回憶
遺忘過去 繁花燦爛在天際 等待已有了結局
我會提起勇氣 好好地呵護你 
不讓你受委屈 苦也願意

那些痛的記憶 落在春的泥土裡 
滋養了大地 開出下一個花季
風中你的淚滴 滴滴落在回憶裡 
讓我們取名叫做珍惜

漫天紛飛的花語 落在春的泥土裡 
滋養了大地 開出下一個花季
風中你的淚滴 滴滴落在回憶裡 
讓我們取名叫做珍惜

那些痛的記憶 落在春的泥土裡 
滋養了大地 開出下一個花季
風中你的淚滴 滴滴落在回憶裡 
讓我們取名叫做珍惜

讓我們懂得學會珍惜




身騎白馬 - 徐佳瑩 作詞:徐佳瑩 作曲:徐佳瑩/蘇通達 編曲:打打

我愛誰 跨不過 從來也不覺得錯
自以為 抓著痛 總能修成愛的果
偏執相信著 受詛咒的水晶球
阻擋可能心動的理由

而你卻 靠近了 逼我們視線交錯
原地不動 或向前走 突然在意這分鐘

眼前荒沙瀰漫了等候
耳邊傳來孱弱的呼救
追趕要我愛的不保留

我身騎白馬 走三關
我改換素衣 回中原
放下西涼沒人管
我一心只想王寶釧

而你卻 靠近了 逼我們視線交錯
原地不動 或向前走 突然在意這分鐘

眼前荒沙瀰漫了等候
耳邊傳來孱弱的呼救
追趕要我愛的不保留

我身騎白馬 走三關
我改換素衣 回中原
放下西涼沒人管
我一心只想王寶釧

滿身傷痕纍纍 也來不及痛
那是指引我 走向你 的清楚感受
不管危不危險 都要放下一切 跟你走
只要 一起承擔
只要 你不放手

我身騎白馬 走三關
我改換素衣 回中原
放下西涼沒人管
我一心只想王寶釧

嘿~
我改換素衣 回中原
放下西涼沒人管
我一心只想
王~寶~釧~

2009年6月27日星期六

我想----你會懂的





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百字明咒-佛學多媒體資料庫

http://www.buda.idv.tw/list.asp?node=152 百字明咒, 貝瑪千貝


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嗡  班 雜  沙 埵  吽 (咒首---即是""金剛薩埵心咒)
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Om Ban Ja Sa Do Hum
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嗡 別 炸 薩 多 沙 嘛 牙 嘛 奴 巴 拉 雅
嗡  班 雜 沙 埵  沙 嘛 雅  嘛 奴  巴 拉 雅   
-- -------------- ---------- ------ ----------
Om Ban Ja Sa Do Sa Ma Ya Ma Nu Ba La Ya
───────────────────────────────
別 炸 薩 多 爹 奴 巴 的 叉 遮 左 咩 巴 哇
班 雜 沙 埵  得 裸 巴  底 查 知 卓  麥(美) 巴 哇
-- ---------- ---------- -------------- --------------
Ban Ja Sa Do De Lo Ba Di Tsa Ds Dso Me Ba Wa
───────────────────────────────────
蘇 多 卡 欲 咩 巴 哇 蘇 甫 卡 玉 咩 巴 哇
蘇 埵 卡 喲  麥(美) 巴 哇  蘇 波 卡 喲  麥(美) 巴 哇
-------------- -------------- -------------- --------------
Su Do Ka Yo Me Ba Wa Su Bo Ka Yo Me Ba Wa
─────────────────────────────────────
晏 奴 囉 多 咩 巴 哇
阿 奴 囉 埵  麥(美) 巴 哇
-------------- --------------
Ah Nu Ro Do Me Ba Wa
─────────────────────────────────────
沙爾哇 司 底 咩 不 囉 也 叉 沙爾瓦 加爾麻 蘇 渣 咩
沙 哇 司 底  麥(美) 札 雅 查  沙 哇 嘎 嘛  蘇 雜 咩(美)
-------------- ------------------ -------------- --------------
Sa Wa S Di Me Ja Ya Tsa Sa Wa Ga Ma Su Ja Me
─────────────────────────────────────
即打木 司 里 任 古 魯 吽 哈 哈 哈 哈 呵
資 檔  司(洗)里 養  古 魯 吽  哈 哈 哈 哈 火
------ ------------ ---------- ------------------
Ds Dang Sri Yang Gu Lu Hum Ha Ha Ha Ha Ho
─────────────────────────────────────
巴 加 問 沙爾瓦 打 他 架 打
班 嘎 溫  沙 哇 打 他 嘎 打
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Ba Ga Wen Sa Wa Da Ta Ga Da
─────────────────────────────────────
別 炸 嘛 咩 門 渣 別 至 巴 哇
班 雜 嘛 美 姆 雜 班 雜 巴 哇
---------------------- --------------
Ban Ja Ma Me Mu Ja Ban Ja Ba Wa
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嘛 哈 沙 嘛 啞 薩 埵 阿
嘛 哈 沙 嘛 雅 沙 埵 阿
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Ma Ha Sa Ma Ya Sa Do Ah
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吽 呸
吽 帕(拍)
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Hum Pa



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好久了,
每次一開始聽到這一段,
總是,
先由外表開始寧靜,
漸漸的,
進入內心的安穩,
然後,
自無意識的深處澎湃洶湧,
翻滾而出,
直到不能控制的縱身跳入,
狂洩而喜樂溫暖的淚水,
如同浸潤在般若性海中,
洗淨塵垢掩蔽的眼、身、心、

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以及----somewhere



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每每想起《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章 中:
【十方如來。憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母。如母憶時。母子歷生。不相違遠。】
如來比母,眾生比子,佛念眾生從來沒有間斷過的。
「逃逝」比喻眾生不憶念佛,若眾生不憶念佛,佛雖然念眾生也是枉然,也是沒用處,可是雖然沒用處,佛還是念眾生。眾生不憶念佛,謗佛,甚至於滅佛,佛還是憶念他,這是真正的慈悲。如同世間父母對於兒女。
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總是有畫面的,
高聳堅挺的山頂上,
身旁的老松傲然孤立,
風呼呼的吹,
吹亂了髮,吹亂了襟,
可是 人是定的,
心是定的,
仍然望向深遠的天際,
望向最深處去,

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憶起了 堪布貝瑪千貝仁波切 遙喚根本上師,,,,,,,,,




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《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章
【大勢至法王子。與其同倫五十二菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。】
【我憶往昔。恆河沙劫。有佛出世。名無量光。十二如來。相繼一劫。其最後佛。名超日月光。】
【彼佛教我。念佛三昧。】
【譬如有人。一專為憶。一人專忘。如是二人。若逢不逢。或見非見。二人相憶。二憶念深。如是乃至從生至生。同於形影。不相乖異。】
【十方如來。憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母。如母憶時。母子歷生。不相違遠。】
【若眾生心。憶佛念佛。】
【現前當來。必定見佛。去佛不遠。】
【不假方便。自得心開。】
【如染香人。身有香氣。此則名曰。香光莊嚴。】
【我本因地。以念佛心。入無生忍。】
【今於此界。攝念佛人。歸於淨土。】
【佛問圓通。我無選擇。都攝六根。淨念相繼。得三摩地。斯為第一。】



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2009年6月19日星期五

將這個故事送給一個朋友------慈悲三昧水懺的由來------

【慈悲三昧水懺的由來】

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動畫 http://www.ddm.org.tw/event/2007ddm/index.htm

擷自:法鼓山全球資訊網 http://www.ddm.org.tw/

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三昧水懺的作者悟達國師,生於唐朝,四川湄洲人,俗姓陳,七歲出家法名為知玄,十四歲時即為皇帝、大臣、文武百官一萬人等講解涅槃經,人稱『陳菩薩』。

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在他尚未顯達被封為國師前,原是年少的知玄法師,當時曾參訪叢林,掛單在一間不知名的寺廟裏,有一天在某寺遇到一名病僧。那病僧生了一種『迦摩羅』的惡疾,全身生瘡,並且發出衝鼻難聞的穢氣,十分難聞,因此其他人都避之惟恐不及,惟有當時年少的知玄法師,常憐憫地照顧他,那病僧的病也就漸漸好起來了。

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後來臨別時,那僧人感激地對他說:『以後如果你有難,可到四川彭州九隴山來找我,那山上有兩棵松樹並連為標誌,那就是我居住的地方。』,說完就離去了。

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知玄法師與老比丘分別後,就到長安安國寺修學,專心一意地研讀三藏教典,逐漸深入佛法的堂奧,說法感化很多人,亦因為德行高深,贏得唐懿宗的景仰崇拜。咸通十年(西元八六九年),唐懿宗皇帝親臨安國寺求教佛法,賜講經寶座,座高二丈,以壇香材金絲鑲龍鳳紋,旁設磴道,並封為悟達國師。當國師升堂講經時,一念驕慢心起,就在他有這樣的念頭的同時,空中突然有一陣青煙往他的左腿撲來,他的左膝蓋上立刻生出一個人面瘡。這個瘡長得和人面一模一樣,眉目依稀,有口有齒,每次還要用飲食餵他,瘡像人一樣開口啖食。悟達國師痛苦難忍,皇帝也遍請天下的名醫為他醫治,但是都束手無策。

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國師在疼痛難耐的情形下,突然記起昔日那病僧臨別時所說的話,於是忍痛遠去四川九隴山尋找。到了山上天色已晚,且山路難行,四方察看不見寺宇,只見兩棵高高的松樹,高聳入雲。國師繼續再向前進,見到一座金碧交輝的佛寺,而老比丘已站在門口迎接,國師也立即向他頂禮,並且準備把自己的怪病告訴他。

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老比丘說:『你不必說,我已經知道了。不要緊的,我這兒山巖下有清泉,等到明日天明,你去用泉水洗濯就會痊癒的。』

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次日天剛亮時,老比丘派了一位童子帶他到清泉所在地,正要掬水洗濯時,人面瘡竟然開口大叫說:『等一下!等一下!讓我先來問問你,你的知識非常廣博,通達古今,有沒有讀過西漢史書上袁盎、晁錯的事?』

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國師回答:『曾經讀過!』

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人面瘡就又說:『你既然讀過了,不會不知袁盎誣陷晁錯的冤業!往昔的袁盎就是你,而晁錯就是我。當吳楚七國造反時,就因為你向皇帝讒言,害我在東山被腰斬。這重冤深恨,怎能不報?老實告訴你,我累世都在尋找報復的機會,但是因為你十世以來都是高僧,且持戒精嚴,使我沒有機會報復,可是我從未曾放過你,隨時尋求你的過失,以報我的冤仇!而今你受到恩寵,動了希名欲利的心念,無形中陰德已損,因這緣故才有機會接近報復你。現在幸蒙迦諾迦尊者(化身為病僧)出面調解,賜給我三昧法水,洗去你我的怨仇,令我解脫,我們的夙怨,也就到此告一段落了!從今以後我不再和你為難作對,找你報仇了!』

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悟達國師聽了之後,不覺膽顫心驚,連忙掬水洗滌,洗時痛徹骨髓,一時暈厥在地。醒來後,左腿已安然無恙,人面瘡也不知去向了。國師欲回寺禮謝尊者,但那金碧輝煌的大殿,亦已杳然無蹤。

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悟達國師因蒙迦諾迦尊者垂慈,為他化解多生宿世的怨仇,如經所云:『若不說法度眾生,畢竟無有報恩者。』,為報答這廣大的恩德,於是在該處結廬,且憐念自己過去生中所造的業,更慈愍一切眾生多生宿世以來所造的業,便以無限悲惻之心寫成懺本,乃為後人啟懺悔(智慧)法門,所以著此『慈悲三昧水懺』文。

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悟達國師在此建立了三昧禪林,至今有一千一百三十多年歷史,建有千佛岩、安國寺、石牌樓城闕等,悟達國師的古墓也建立在此,是中國聞名千年古剎之一。

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此『慈悲三昧水懺』文,即是取迦諾迦尊者以三昧法水洗人面瘡,解積世冤業的緣故。主旨在解冤釋結,消除往昔罪惡,回向無上菩提。

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『『欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。』』

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佛講兒女與父母有四種因緣,所謂是報恩、報怨、討債、還債;實際而言,人與一切眾生都有這四種緣。

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何謂『累劫冤親債主』
達賴喇嘛曾說:『若你平時有些不知所以然的煩惱升起,那一定是你前世曾做了對不起人的事而不自知。』。可能只是隨口說了一句無心的話使人心生怨惱,抑或是你的態度舉止令人感到不滿等等。諸如此類,在當時根本只是芝麻綠豆大的事,就能招感今生的苦果,何況我們累劫以來所作的惡事,不知有多少。而這些被我們所傷害過的對象,不知其姓名,只好總括以『累劫冤親債主』稱之。而這些『冤親債主』,可能在今世成為我們的父母、兄弟姊妹、子女、六親眷屬、乃至工作上的上司、同仁,以彼此所結之恩怨,互相酬對償還。





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2009年6月18日星期四

安世高大師 演出因果不爽的道理


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安世高大師 演出因果不爽的道理

節錄自 淨空法師 如本法師 台大獅子吼佛學專站
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安世高大師(約西元二世紀),安息國人。當時安息國人,以國為姓,名清,字世高。安息國,唐稱波斯,就是現在的伊朗。世高大師本係安息國太子,博學多聞,信仰佛教,後讓位給叔父,出家修道。於東漢桓帝建和二年(西元 148 年),行經西域諸國,而來到中國洛陽,從事譯經的工作,至東漢靈帝建寧三年(西元 170 年),才停止翻譯的工作,共二十二年,譯出佛經共有二十九部,一百七十六卷。停止翻譯的工作之後,遊化江南,在豫章(現在的江西南昌)創建大安寺,為中國江南有佛寺之始。
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安世高的前生是出家人,當時有一個同學,瞋恨心特強,托缽乞食時,若施主不稱合自己的心意,往往心懷瞋恨。安世高(前生)常常對他訶責和勸諫,但是同學總是本性難移,依然我行我素。經過二十多年,安世高(前生)向同學告辭:「我必須到廣州,了結宿世的業力。你於明達經藏和精進不懈兩方面,都遠超過我,但是你的本性容易發怒瞋恨,死後一定會投生為醜惡的形體。如果我得道成就,一定來度你。」安世高(前生)剛到廣州,正是寇賊作亂的時候。走在路上,遇到一位少年,唾手拔刀說:「真逮到你了!」安世高(前生)微笑著說:「我過去生虧欠你一命,所以千里跋涉,特地前來償還宿債。你現在非常地忿怒不平,這本來就是過去生所積存的怨氣。」於是,安世高(前生)伸長脖子挨刀,沒有絲毫恐懼的樣子。那位少年揮動快刀,也沒有絲毫遲疑,迅速地殺了安世高(前生)。安世高(前生)的神識,回到安息國,投生為安息國的太子,此時,即安世高。
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安世高遊化中國,完成譯經的工作,已經是東漢靈帝末年,此時關雒的局勢紛擾不安,於是安世高決定到江南,臨行時說:「我應當途經盧山,去度化昔日的同學。」共亭湖旁有一座神廟,廟裡香火鼎盛,神祇具有強大的靈感和威力。經商的船隻,只要向廟神祈求平安,在煙波浩瀚的湖面,都能夠獲得神祐。曾經有些人向廟神祈求翠竹,但廟神沒有允許,那些人竟然隨意盜取,船隻方才開航,馬上翻船,而竹子飄回原處。從此,凡是在共亭湖航行的船隻,沒有不敬畏廟神,每每具足供養禮拜一番。安世高來到共亭湖,同行的三十餘艘船隻,他們全部備禮到神廟祈求福祉。共亭湖廟神藉著廟祝宣說旨意:「船上有一位修行的沙門,你們延請他到廟裡來。」眾人非常驚愕,慌慌忙忙到船上請來安世高。廟神對安世高說:「我與你前生都是出家學道,我喜好布施,但是生性常發怒瞋恨。今世成為共亭廟神,周圍方圓千里,都是我所統治。因為前生布施的功德,所以今世奇珍寶玩非常豐厚;也因為前生瞋恨的罪業,所以今世墮落為神靈。我現在看到曾經是同學的你,實在悲欣交集。我的壽命已經快要結束,假如在共亭湖死亡,那麼我龐大醜陋的形體,必定將污染清澈的湖水,因此我決定在山西的草澤間待死。然而我深怕死後難免會墮入地獄,現在我有絹布千疋,還有許多珍奇寶物,希望你代我立壇修法、營造塔寺,使我能夠投生到善道!」安世高說:「我特地前來超度你,為什麼你不顯現原形呢?」廟神說:「我的形體非常醜陋,如果現身,眾人一定很恐懼。」安世高說:「你儘管現身,眾人不會責怪你的!」於是,廟神從床座後面,探出頭顱。原來是一隻大蟒蛇,龐大的身軀,令人無法測察牠究竟有多長?大蟒蛇游行到安世高的膝邊,安世高對牠念誦梵語讚唄,大蟒蛇悲淚如雨,須臾間隱身不見。安世高取得絹布寶物,向廟神辭別而去。當舟楫颺帆出發,大蟒蛇又現身在高山上眺望,眾人向牠揮手,牠方才黯自離去。安世高所搭乘的船隻,一帆風順到達豫章(今江西省),立即取出廟神的絹布寶物,來建造佛寺。自從安世高離開後,不久廟神大蟒蛇便死亡。黃昏時,有一位美少年,登上船板,長跪在安世高面前,並接受安世高的祝願,剎那消失無蹤。安世高告訴同船的人說:「剛才出現的美少年,正是共亭廟神,他已經捨離醜惡的蟒形了!」從此,共亭神廟不再有靈驗的事跡。後來人們在山西草澤中,發現一隻巨大的死蟒蛇,頭尾全身合計數里之長,傳說那地方即今江西潯陽郡的蛇村。
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安世高超薦大蟒蛇以後,又到達廣州,尋找前生殺害自己的少年。當時的少年,已經是白髮皤皤的老人,乍見安世高,有著似曾相識的感受,但總想不起來。安世高對老人述說數十年前償命的事,並追敘多生以前的業緣。此時,二人冤恨已消,握手言歡。安世高說:「我還有殘餘的罪報,現在我應當趕往會稽(今浙江省),來償還過去世的命債。」老人察覺安世高必定非泛泛之輩,又聆聽因果循環的道理,不覺跪下來向安世高懺悔罪業。老人追隨著安世高往東遊化,終於到達會稽。剛剛進入市鎮,恰巧遇到一片打殺的亂事,霎時只見滋事者誤打安世高的頭部,安世高即刻倒地身亡。老人親眼看到如此的業報,又憶起往日親身執刀報仇的情景,不覺毛骨悚然,深信因果報應絲毫不爽。老人從此精進學佛,並現身說法,敘述親身的因果經歷。
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《辯意經》云:「五事常生卑賤,為人奴婢。」佛說有五種業因,常受卑賤果報。
「一驕慢不敬二親」,二親即父母,不孝敬父母,對父母態度傲慢,來世會得此果報。
「二剛強無恪心」,恪是恭恪、恭敬,心無恭敬,自以為是,處處不容人。佛說:「閻浮提眾生,剛強難化」,不接受別人的勸導,會有此果報。
「三放逸不禮三尊」,三尊即三寶,輕慢三寶。世出世間大道是孝親尊師。佛法是師道,豈能隨隨便便,絲毫恭敬心都沒有?
「四盜竊以為生業」,一生以偷盜為生。偷盜的手法很多,佛法說的「不與取」就是盜竊。中國人講不義之財,取不義之財就犯了這一條。不該得到的將其佔有,是卑賤的業因。
「五負債逃避不償」,欠債不肯還,此生不還,來世遇到還要還,躲不過的。欠債還債,欠命償命。今生躲過了,來生、後生躲不過,生生世世遇到時還是要還。安世高大師即是到中國來還兩次命債。

.「縱經百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受」


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幽冥眾生求授三皈答問

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. 幽冥眾生求授三皈答問.
節錄自淨空法師報恩講堂 2006.3.4學佛答問-淨宗學院之四21-245.
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.<問>:下面這個問題台灣同學問的,弟子有個十歲大的男孩,自從出生就經歷了許多重大的疾病,現在他仍然是四肢萎縮,不能走路。但卻有能力與幽冥界溝通,請教老法師,第一個問題,鬼道眾生是否有他們應守的規則?為什麼鬼魂可以隨便附到人身上?
<答>:你這個問得很好,鬼不可以隨便附人身上。附人身上,就好像我們世間人一樣,他犯法了。凡是被鬼附身的,這個人跟鬼道有緣分。而且附身的這個鬼,一定上面有鬼王,向他等於說是報備,他批准了的。我們一般講閻王、城隍、判官之類的,一定他批准了才可以;他要不批准的話,他就犯法,不可以隨便附人身上。所以遇到這種事情,有附身的,我們都知道,他跟鬼道過去緣很深。因為有很多鬼想做點好事,他沒有辦法做,他要藉他的身體。所以這不是隨便可以附的。
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. <問>:第二,遇到附體的現象,應該怎樣處理才如法?
<答>:附身現象很複雜,你先要問清楚,妥善的幫助他。我們在新加坡遇到這樁事情,前幾年,居士林老林長陳光別老居士往生,就有他的冤親債主,陳光別的冤親債主,附在一個女同學的身上,叫杜美璇,我還記得。她來看過我,告訴我前後附身的事情,就在居士林的念佛堂。她身體很弱,被附身之後,人就昏過去了,口吐白沫。以後她才開口說話,說他是"陳老先生"的冤親債主,告訴我們,陳老居士念佛往生了,這是鬼神給我們做證明,真的往生了。他說我們看到很尊敬,雖然是冤親債主,我們不找他的麻煩。我們今天到居士林來,因為我們都很善良,不會破壞,所以居士林門口的護法神也讓他們進來。我們來的目的是想求皈依,想求聽經。因為陳光別老居士聽經聽了四年,一天八個小時,連續聽四年,念佛往生。所以他們要求聽經。
求皈依,當時我在香港,他們打電話給我,我說你們趕快給他做皈依,給這些鬼魂眾給他們做皈依,他說他們有好幾十個人。做完皈依之後,他要求聽經,我們講堂每天都有法師講經,也有播放講經的錄相帶。這些靈鬼就說,講堂的光太大,他們不敢進去,受不了,所以要求在餐廳,二樓是餐廳,一樓也是餐廳。在餐廳裡面我們有個電視機,給他播放講經的錄相帶,他們要求的是聽《地藏經》。我們這邊還有幾個同學都知道,他們還去幫助陳光別老居士助念,一點都不假!這個故事很長,要講兩個鐘點講不完,是真的,不是假的。所以這就是一定要幫助他出離,大概差不多有一個多月到兩個月,他們統統都超度了,這個事情才能化解。

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. <問>:第三,有許多小鬼要求到我家聽經,我歡迎他們在不擾亂家人的情況下來聽經,且準備小點心供養他們。小鬼說這些點心,一定要念七遍「變食真言」、「甘露水真言」、「普供養真言」,否則他們吃不到,是否真的如此?
<答>:這真的,不是假的,你們可以依照這個方法去做。儀規不懂沒有關係,你就照課誦本這些經咒去念,恭恭敬敬、誠誠懇懇就得利益,不在乎形式,這個很重要。佛菩薩、鬼神,重實質,不重形式,所以形式沒有關係,最重要是真誠心,他就有感應。
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. <問>:這些鬼道眾生要求放三時繫念超度,我也幫他們立了牌位。但是他們卻反應說,佛堂的光太強,他們進不去,甚至於站在好幾百里之外。這是什麼原因?
<答>:這是他們自己的業障太重,我們要幫助他。雖然他不能進來,我們在佛堂給他立牌位,恭恭敬敬的做禮請;禮請他來,護法神不障礙他。佛光太強他不能受,那是他自己的業障,這沒有關係。他在遠一點的地方去聽,也能得利益,慢慢的業障消除,他就逐漸接近。這要跟他說,說明白就好了。
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. <問>:底下說如上所說,如果我們為家親眷屬,或無祀孤魂立牌位,應如何幫助他們真正進入道場受益?
<答>:冤親債主、無祀孤魂很苦,也很可憐,我們要用慈悲心去照顧他,用愛心去幫助他。因為他們受到報應,比較容易度化,現在度鬼比度人好度,人不好度,人不如鬼。我從很多地方得到的訊息,鬼告訴我,現在是人鬼交替。什麼叫人鬼交替?鬼覺悟了,他們就能超生到人道來;人迷惑了,換人要到鬼道去,到他們那裡去,兩個對換,就是人鬼交替。雖交替,現在的人到鬼道,所受的苦超過他們百倍都不止,這個話我相信。我怎麼相信?他們是上一代的人,上一代的人造罪業沒有這一代人多,所以他們到鬼道受果報。現在人造的罪業比上一輩重很多倍,到鬼道當然你受的苦難比他們要加很多倍,這一點都不假。你們看到大概兩個星期之前,山東慶雲那一批從地獄出來的這些眾生,求皈依、求超度。這個資料我是讓居士把它寫成文字,給我們內部同學們去參考,相信你們都已經拿到了。真的,一點都不假。你看那個裡面,鬼道罵出家人,出家人不好好的修行,將來統統都要墮地獄,非常值得我們警惕。所以我說這個東西寫出來,我們還做成光碟,光碟上有文字、有音聲,大家最好一個星期至少要聽一遍,警惕自己。你自己將來墮到惡道、墮到地獄去受苦,鬼都幫你的忙,都提出警告,你不聽,墮下去,你可不能怪人。我跟居士提個建議,叫她寫成文字,那個鬼立刻就知道了。你看我們在澳洲,他在山東,我這裡動個念頭他就曉得。說她們寫得不夠清楚,要帶她們到地獄去參觀。居士聽了不敢答應,她說萬一她去地獄,回不來怎麼辦?所以這是冥陽兩利,我說這個話他們立刻就反應,真有,不是假的。
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. <問>:下面一個問題,他說我的兒子常常能跟幽冥界的一些小朋友(小鬼)溝通,我們稱這個九歲的小朋友叫慈悲。(這不是人,這是鬼,九歲的一個小孩,他們叫他慈悲菩薩。)他說慈悲菩薩說,他是閻羅王的判官,有人眼睛該瞎、耳朵該聾,都是他們去封的。請問真有此事嗎?
<答>:可以相信,造作罪業,這些小鬼所謂奉閻羅王的吩咐,等於說制裁罪業深重的人,可以相信的。
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. <問>:下面一個問題,弟子身邊有位同學的兒子,也遇到過類似的事情,但是他們說,這些遭盲聾果報者,是觀世音菩薩給封的。請問遇到這些事情,弟子應該如何處理才圓滿?
<答>:在長期我們在一起學習經教,跟同學們說得很多。佛告訴我們,最重要的一個基本的原則,就是一切法從心想生,所以真的是心想事成。我們的心念頭不善,哪怕有個小小的不善念頭,我在講經都說過很多次,這個念頭周遍法界。一個善念也周遍法界,一個
惡念也是周遍法界,所以念頭要小心謹慎。不要以為動個念頭無所謂,一個念頭生起,果報就現前。你們看「地藏菩薩的感應錄」、「觀世音菩薩的感應錄」,就有許多例子,眼睛瞎了很多年,耳朵聾了很多年,至誠恭敬求觀世音菩薩,居然恢復了,奇蹟發現了。實際上並不是什麼奇蹟,誠則靈!
所以我常常講,我們人身體生了病,最好不要找醫生。現在醫生沒有醫德,愈醫愈重,最後把他醫死了。怎麼辦?用自己的意念來調整自己的身體,那就是清淨心、真誠心、慈悲心。這個還有科學證據,日本江本勝博士,所以我非常歡迎他做的實驗,他做的水實驗,今年是十一年了我跟他認識三年,現在變成老朋友。這個實驗證明佛在經上講的一句話,「一切法從心想生」。如果我們心地真誠、清淨、平等、慈悲,你全身的細胞都是最好的。全身細胞最好,器官最好,你怎麼會生病?最不好的,就是貪瞋痴,所以叫三毒!裡面有三毒,你整個身體器官、細胞裡頭都有毒素,都有這三毒。內有三毒,外面有細菌一感染,你病就來了,就這麼回事情。
所以,怎麼樣治病?真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,百病不生。有病了,我們就對這個特別加強,加強慈悲心、加強清淨心,把你的病毒化解掉。讓你整個身體細胞、器官恢復原狀,恢復原來的功能,這不就是健康長壽嗎?所以不能不懂,不能不知道。

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. <問>:下一個問題,這位慈悲菩薩用許多方式,透過我的兒子要向大眾傳達重要訊息,「起心動念,善惡已定,汝之動念,即已遍虛空法界」。與老和尚所說,和《陰騭文》所講的「慎獨知於衾影」,諸惡莫作,眾善奉行,深信因果,老實念佛,相應。請問這些事情的過程合理、如法嗎?
<答>:合理、如法,我們在這個地方,跟他們完全沒有往來,我們的起心動念,小鬼都知道。他說跟我所講的,一個善念遍虛空法界,一個惡念遍虛空法界,他引用我講的。這份資料是我昨天才看到的,一點都不假。你要是在佛法上再更一層的深入,《華嚴》好!華嚴境界是什麼?華藏、極樂、一切諸佛剎土裡面的十法界依正莊嚴,統統講到。遍法界虛空界、萬事萬物,跟我們自己是一體。諸位常常聽講「十方三世佛,共同一法身」,我們的法性相同,我們的法身相同,哪有不知道的道理?所以一個念頭決定是遍法界虛空界,這是速度沒有法子想像的。我們今天光的速度、電磁波的速度,一秒鐘三十萬公里跟我們念頭的速度相比那叫小巫見大巫,無法相比。一個起心動念周遍法界。
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. <問>:這些幽冥眾生,懇請老和尚為鬼門關餓鬼道等幾兆的眾生灑淨,求授皈依。並希望立大牌位,做三時繫念超度佛事
<答>:明天是三月五號,這邊的皈依證找得到找不到?就是以前我給鬼道眾生做的皈依證,一張黃紙,你們找找看,看這邊有沒有。我記得香港有,以前印過很多,專門給鬼道做的。有沒有?好,你問問看,看善果林有沒有,看哪個地方有,讓他傳真過來,趕快給他們準備。灑淨非常重要,但是在我們這個道場,我們這個道場是清淨道場,灑淨就不用了;其他道場不是天天念佛,天天講經,一定要灑淨。像這是常年清淨道場,這就不需要了。明天給他們做三皈依,給他立個大牌位。
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. <問>:末後他說我的兒子自己知道,今生四肢萎縮,無法行走,是過去生中造五逆十惡,不孝父母,不敬師長,破戒犯僧等無量罪業,或自作,或教他作,或見作隨喜。而為人父母的我們,也都是有共業所感,在此向老法師及大眾懺悔,希望大家引以為鑒。
<答>:這段說得好。他的小孩才十歲,四肢萎縮,就是手腳像小兒麻痺症不能走路。父母生這個孩子,講得很清楚,他跟這個小孩子有共業,過去生中造五逆十惡,不孝父母、不敬師長,就是破戒犯齋。這幾句話不是他們能說得出來的,「或自作,或教他作,或見作隨喜」,這是戒經裡面的話,他怎麼能說得出來?就是他能用這個果報示現給我們看,從地獄出來還要受這個果報。希望我們每個同學要警惕自己,決定不能再造惡業,決定不可以有損害別人的念頭。念頭都沒有,何況有行為?吃虧上當不怕,那真是消自己的業障。古人告訴我們,吃虧有福,吃大虧有大福報,吃小虧有小福報。吃虧上當、受人欺負、受別人毀謗侮辱,自己一定心平氣和,不能有一絲毫瞋恚心,有瞋恚心就錯了,你不肯吃虧。不能有瞋恚心、不能有報復心,而且生感恩心,感什麼恩?他替我消業障。他不怕墮三途,替我消業障,我怎麼能夠再去怨恨他?我要怎麼樣去報答他,就是他將來墮三途,受的罪能夠輕一點,時間能夠短一點。我們用善心、善意,將我們自己修學的功德,長時期給他迴向。正如同提婆達多傷害釋迦牟尼佛,破壞僧團,墮地獄。佛以慈心攝受加持他,雖然在地獄裡面,在地獄裡面所受的苦減少,時間縮短了,這是我們應當要學習的。
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三昧耶真言 .. 唵 .三昧耶 . 薩埵鍰.
此咒能使六道眾生得戒清淨,俱足律儀的來接受我們的供養.
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變食真言 .. 南無 .薩嚩怛他誐哆 .嚩嚧枳帝 .唵 .三跋囉 .三跋囉 .吽.
一般供養的物品是人道使用的,諸佛菩薩和六道群靈用不到,所以要藉由變食真言的加持力,變成可利益六道群靈的供品.
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甘露水真言 .. 南無 .蘇嚕婆耶 .怛他誐哆耶 .怛姪他 .唵 .蘇嚕 .蘇嚕 .缽囉蘇嚕 .缽囉蘇嚕 .娑婆訶.
三惡道的眾生,看到水就好像看到膿血一樣。透過甘露真言的加持,讓這些像膿血的水,變成清淨甘露;飲後身得清涼,心無貪瞋癡,一切惡道眾生皆能離苦得樂.
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普供養真言 .唵 .誐誐曩 .三婆嚩 .伐日囉斛.
將我們準備的供品變成很多很多,取之不盡,來供養諸佛菩薩乃至法界中的一切眾生,令得滿足而起大歡喜心
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2009年3月2日星期一

一口飲盡






離開

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是唯一懂得愛你的方法


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點一杯伏特加

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在燈火喧囂的暗夜裡

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一口飲盡

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在樂音擾攘的人群中

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搖擺靈魂

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昔日的平靜 像上帝親唱的詩歌

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奔洩千里 不再有回頭的一天




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縱身跳入 煙囂紅塵

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只為了一秒鐘的幸福謊言

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縱有天使的羽翼

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也阻擋不了暴風狂浪的殺戮

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飄啊飄 一根隨風殘落的翮

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逕自飄墜 向深寂的地心



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2009年2月25日星期三

小妹



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小妹

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最近*侯炳瑩*家族的事件,吵得沸沸漡漡,才知道年幼時期兄姐無意中的玩耍,對一個孩子的影響這麼的大。

因為年齡的差距,小妹曾說過,小時候,大姐都跟別人玩;又因為小妹個頭小,老是把她甩得遠遠的,任何玩樂,老不愛帶著她。現在才知道,雖然不曾抱怨,但是她曾經歷過的迷失,做兄姐的,是絕對脫不了關係的。

那個年代,公務人員薪水微薄(長大後才知道,當時父親一個月的薪水只有一千多元),母親必須工作貼補家計,猶然記得颱風天的夜裡,舅舅淋濕了一身,騎著機車送米來的日子,即便如此,但是一家人從來不覺得苦。

這四個娃兒,每天放學後,大都自理生活,玩樂慣了,倒還是逍遙自在,卻不知道孩童時的玩樂,造成了小妹內心裡的傷害。

雖然曾經迷航,但是現在的她有個幸福的家庭,疼愛她的老公,兩個體貼懂事的孩子。

難得的是,雖然是小康之家,她對家人的疼愛與關心,不曾減少。

金錢照顧固然重要,但是用『心』才是最難做到的,而『小妹』和『睦』做到了。

當然更重要的,是要感謝她(他)們身邊支持的人。



雖然願望很俗氣!但還是
祝妳(你)中頭獎啊!寶貝!


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請求佛神菩薩接受我的懺悔!
請施予她(他)們最溫暖的加持!



祈求給所有的人最堅實的臂膀!給每一個人最體貼的依靠!就像小草依偎著原野,江河終匯向大海一般,指引每個人方向,給所有人力量!所有的人!每一個人!


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2009年2月22日星期日

我對佛說我對佛說...



朋友po給阿樹------
願所有的朋友天天健康快樂
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我對佛說我對佛說...

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我對佛說:讓我所有朋友永遠健康快樂~!
佛說:只能四天~!
我說:好,春天、夏天、秋天、冬天。
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佛說:三天。
我說:好,昨天、今天、明天。
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佛說:不行,兩天。
我說:好,白天、黑天。
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佛說:不行,就一天~!
我說:好~!
佛茫然問到:哪一天?
我說:在我所有朋友活著的每一天 ~! ?
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佛笑了……說:以後你所有朋友將天天健康快樂~
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祝您的朋友們都快樂健康!
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嗡 嘛 呢 唄 咪 吽
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2009年2月17日星期二

請佛住世

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..請佛住世
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..請佛住世
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..請佛住世
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..請佛住世
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..請佛住世
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..請佛住世
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聖嚴法師108自在語(摘自法鼓山)

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嗡 嘛 呢 唄 咪 吽
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聖嚴法師108自在語(摘自法鼓山)

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..聖嚴法師108自在語(摘自法鼓山)
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..慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱
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..四福:知福、惜福、培福、種福
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..甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢
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..少批評、多讚美,是避免造口業的好方法
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..山不轉路轉、路不轉人轉、人不轉心轉
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..四它:面對它、接受它、處理它、放下它
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聖嚴法師108自在語(摘自法鼓山)
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嗡 嘛 呢 唄 咪 吽
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2009年2月13日星期五

生離死別




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.生離死別

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從前有一對恩愛的夫妻,先生因為身體不好而去世了。
他的妻子只要想到過去夫妻恩愛的情形,就忍不住心裡的悲痛,難過的甚至想輕生。人生就是這麼無奈,無論現實多麼殘酷,仍然要去面對,誰也幫不了誰!

帶著疲憊的身心,將丈夫火化後就把他埋在山上,每天就煮一些丈夫活著的時候最喜歡吃的飯菜到墓前祭拜。
每次去那兒,她都哭得死去活來,無法控制自己的情緒,歇斯底理的念著:「親愛的!這是你喜歡吃的飯菜,你儘量吃吧!我每天都會煮很豐富的飯菜給你吃,你不必怕孤獨寂寞!」

她完全沒有心思再做其他的事情,也未曾為將來的生活做打算,只想著如何拿最好的東西來祭拜他的丈夫。
日子一天一天的過去了,錢也即將用完了。

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隔壁有個很聰明的放牛孩子,看她再這樣繼續下去也不是辦法,只好把一隻死牛抬到她丈夫的墓邊,當這婦人要來祭拜她的丈夫時,他就趕快去割一些嫩草放在那隻死牛的前面。
然後跪在那邊一面哭一面說:「親愛的牛!你知道嗎?你死了以後我很不捨,我特別為你割了一些嫩草,你趕快吃哦!」

這個婦人聽到這個孩子這麼說話,就馬上對他說:「傻孩子!你是誰家的兒子?怎麼跑來這裡祭拜這隻死牛呢?牛死不可能再活過來,怎麼還要叫它吃東西呢?你應該趕快回去報告父母才對!」
這個孩子就回答這個婦人說:「不會啦!我怎麼會傻呢?我的牛才剛死而已,說不定我多叫幾聲,它就活過來,反而是你的丈夫已經死了這麼久了,也已火化了,妳還叫他吃東西,如果要比傻,妳不是比我還要傻嗎?」
一語驚醒夢中人!這個婦人聽完這個牧童的話以後,深有所悟,從此就恢復了正常的生活了!


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佛學故事之一

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嗡 嘛 呢 唄 咪 吽





2009年2月7日星期六

事情的真相

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事情的真相
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以前有棟老房子.人們傳說老房子常有惡鬼出沒.眾人都害怕。
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有個人自稱大膽.說:「我要到這老房子去住一晚。」.就進去這棟老房子了。
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後來又有一人.自認為膽子比前者更大.聽旁人說這棟老房子有惡鬼.也隨即進屋去.

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當他推門打算要進屋時.先前那人以為是鬼.拼命的抵住門.不敢讓他進來;後者推不開門.以為屋裡真的有鬼.就使勁的推門.
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兩人你推我擋的鬥了一整夜.直到天亮.才看清楚彼此.是人不是鬼。
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摘自《百喻經》

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2009年1月21日星期三

命例七

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天梁化科坐守命、身宮,再看三方的星系會合,個性熱心助人,樂觀,善解人意,是大家的貴人,心性慈善,聰敏智慧,多名士風致,優雅情趣,縱然內心有傳統思想,但是在日常生活中偶有驚人的突發奇想,且常有赤子之心。

利於公職或服務社會公益事業。或在大企業中發揮。

宗教緣份深,或可研究宗教、哲學等專門學問,宜皈依一老師父門下,一生多有逢凶化吉,遇難呈祥的助力。

可得祖蔭(祖產)及長輩助力。

留意血壓及肝膽腎的保養。定期健康檢查。

出外波折難免。

可配長妻,妻子以公職、醫療、教育、技術、美髮等有專門技藝為佳。

子女應避開屬羊或狗的生肖。亦不宜與此二生肖合夥、股東。
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大限26-35歲癸酉宮
留意肝膽胃、眼部的保養,及偏頭痛。
可購置屋宅,座向向西及向西南則不宜(若為贈與或遺產取得,則不在此限)。
此十年財運佳,但是宜保守投資,穩紮穩打。
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98流年
財運佳,尤其國外財(例如境外基金、外弊、、、、),但須見好即收。
容易有心神不寧之事,不宜畫蛇添足而橫生枝節。
不可作保,並且小心民間互助會或支票之損財,文書問題失誤。
小心火燭。
出外注意交通安全。
靜極思變,但是工作上不利變動。

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上半年
防口角是非。
小心跌倒。
不宜旅遊。
防小破財,可花費4000至8000元之保質商品(例如金飾)配帶。
注意民間互助會或支票借貸。
小心湯火燙傷。
呼吸系統毛病。
下半年
出外注意交通安全。
小心損財。
長輩身體微恙。
肝膽保養。
防口角。
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99流年
留意泌尿系統、腎及耳朵。
小心跌倒。
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100流年
出外注意交通安全。
留意腎、胸肺部的保養。


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祝福您98年闔家平安 心想事成

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嗡 嘛 呢 唄 咪 吽


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命盤請參看
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