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玄珩命理研究
台南縣新營市太子路218號
電話06-6590529
小兒命名 坤造 九十八年 月 日 時 瑞生
..元
X X X 己
X X X 丑
(1)
10 高
14 琦粹華菲毓
總格 24吉
小兒關煞
2010年3月17日星期三
2010年3月6日星期六
人生問卷 台大哲學系 傅佩榮教授 著 (節錄)
人生問卷 台大哲學系 傅佩榮教授 著
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1. 你這一生全力追求的是什麼？是成就、安全、愛情、權力、刺激、知識，還是別的？
2.
如果你可以遇到一個理想的對象，產生完美的愛情，但是同時得知他只能活六個月；請問你願意接受這個機會嗎？或者，得知他六個月後將成為負心人，你還願意有這個機會嗎？
3. 假設你今天晚上就要離開人間，來不及與任何人道別，那麼你最遺憾沒有向誰講明什麼事？為什麼你到現在還不肯跟他們表白呢？
4. 你最珍貴的記憶是什麼？
5. 你願意自己的朋友坦白而直率的說出他們對你的真正想法嗎？
6. 從一到十，一代表艱苦掙扎與傑出成就，而十代表舒坦度日與平凡無奇，請問︰你想替自己的人生選擇什麼號碼？為什麼？你現在大概幾號呢？
7. 誰是你生命中最重要的人？你曾設法維持或改善你們之間的關係嗎？
8. 你有沒有長久以來一直夢想要做的事？為何你遲遲未開始做呢？
9. 在你想像中，最可怕的心理折磨是什麼？
10. 你曾想過自殺嗎？有什麼是你生命中絕不可缺少的要素，若是缺少，活著也沒有意思了？
11. 你認為一個「完美的」夜晚應該包括什麼內容？
12. 如果事業成功與個人幸福不能兼顧時，你會選擇哪一種？
13. 你最崇拜的人是誰？他以什麼啟發你？
14. 若你在自己的孩子誕生時，可以為他選擇終身職業，你會這麼做嗎？
15. 如果讓你活一千年，但是體型外貌變的醜陋不堪，請問你願意嗎？
16. 如果你明天清晨醒來，可以得到一種特殊能力，請問你會希望那是什麼？
17. 假如你參加奧運會，獲得某項比賽冠軍。請問︰你希望自己是在個人項目得到冠軍，還是在團隊項目得到冠軍？
18. 如果你知道自己的遺產可以用來造福人群，你願意捐出大部分，而只留給子孫一小部分嗎？
19. 你喜歡處在男人圈還是女人圈？你最親密的朋友是男性還是女性？
20. 如果你有機會使用巫術來傷害某人，你會這麼做嗎？
21. 你是否極其羨慕有些人，甚至願意與他們交換生命，這些人是誰呢？
22. 如果謀殺一個無辜的人可以解除全世界的飢荒，你願意這麼做嗎？
23. 如果讓你免費旅遊世界一圈，條件是扯掉一隻美麗蝴蝶的雙翼，你願意做嗎？或者，條件改成踩死一隻蟑螂，你意下如何？
24. 假設讓你過一年幸福無比的生活，但是事後什麼都記不得，請問你願意接受嗎？
25. 你曾經恨過一個人嗎？如果恨過，是為了什麼？又恨了多久？
26. 如果你得知一週之內將爆發核子戰爭，你會怎麼辦？
27. 你是否願意充分享受二十年的幸福與滿足，條件是在這二十年之後離開人世？
28. 你覺得你最大的成就是什麼？你還希望去做哪些傑出的事？
29. 你最喜歡的美夢是什麼？你最害怕的惡夢又是什麼？
30. 你是否願意放棄一半的財產去換得一顆藥丸，使你改變體質，每天只須睡眠一小時就可以精神煥發？
31.
如果你獻身於某種職業（如音樂、寫作、表演、生意、政治、醫藥等），就可以成為其中的佼佼者，那麼你會選擇哪一種？如果你知道自己只有十分之一的機會可能成功，你還會努力奮鬥嗎？
32. 談起喝酒，你的經驗如何，想一想最好與最壞的經驗？
33. 如果你的未婚夫或未婚妻發生車禍，導致半身不遂，請問︰你仍然會與他結婚，還是會選擇離他而去？
34. 如果家中失火，你在搶救家人與寵物之後，還有時間帶出一樣東西，那麼你會選擇什麼？
35. 你上一次與人吵架（或打架）是在什麼時候？原因如何？誰贏了？
36.
你若做到下面這件事，可以獲得美金百萬，那就是︰十把手槍中只有一把裝了子彈，你必須任選一把，往自己頭上扣板機；假如能平安無事，就成為百萬富翁。你願意冒這個險嗎？
37. 你上一次唱歌自娛是在何時？唱給別人聽，又是在什麼時候？
38. 你覺得自己的時間夠用嗎？如果不夠用，原因何在？你對時間的態度是否隨著年齡漸增而改變？
39. 你經常交往的朋友，年紀比你大些還是小些？
40. 如果你可以選擇自己的死亡方式，你會做什麼選擇？
41. 你有沒有一個長期奮鬥的目標？你計畫如何去達成？
42. 在你這一生中，對什麼事覺得最感恩？
43. 假設你有特殊的殺人能力，心中想要誰死，誰就會無疾而終，並且不會留下任何線索，那麼，你在什麼情況下會使用這種能力？
44. 你喜歡自己的伴侶既比你聰明又比你漂亮嗎？
45. 如果讓你在原先壽命之外多活一年，條件是世界上會有某一個人少活一年，你願意嗎？如果你知道這個少活一年的人是誰，你還願意嗎？
46. 如果你早晨出門時，看到草叢上有一隻斷翅的小鳥，你會怎麼辦？
47. 當你敘述一個故事時，通常你會誇大其詞或添油加醋嗎？如果會的話，原因何在？
48. 你對年長者所給的勸告通常有何反應？會不會因為他們經驗豐富而覺得特別有分量？
49. 你的評論與建議對別人有影響嗎？你會如何表達你的想法，使它聽起來更具說服力？
50. 你上一次對別人吼叫是在什麼時候？為了什麼？你事後覺得後悔嗎？
51. 你是否願意在山明水秀的地方，獨自隱居一個月，在這段時間內飲食與居所都安排妥善，但是你將見不到任何人？
52.
你在身體檢查時，得知自己得了絕症，只有三個月可活；五天之後，醫生通知你原來那是誤診，你根本沒病。請問︰你這幾天面對死亡的壓力，將會對自己有何體認？這種體認是否直得？
53. 你獨自一個人參加宴會或看電影，會覺得不自在嗎？獨自一人渡假時，又如何？
54. 當你需要幫助時，是否樂於接受別人的支持？你會要求別人幫忙嗎？
55. 你喜歡自己成為家喻戶曉的名人嗎？你想用何種方式成名？
56. 你若知道自己只能再活一年，你會改變現在的生活方式嗎？
57. 當一個朋友使你失望時，你會原諒他嗎？
58. 你認為再過一百年，世界會變成一個更好的，還是更壞的地方？
59. 你願意與能力比你強的人遊戲或比賽嗎？你對輸贏成敗是否在乎？
60. 在我們的文化傳統中，你認為哪一種性別比較容易扮演？你曾希望自己變成不同的性別嗎？
61. 你最難以改變的習慣是什麼？你曾試圖去改變嗎？
62. 你是否願意為了自己心愛的人遷居遠方，同時知道將來難再見到自己親愛的家人與朋友？
63. 你的家庭生活是否親密溫暖？你覺得自己的童年比大數人的童年快樂嗎？
64. 你對於自己不曾做過的事是勇於嘗試呢？還是心生排斥？
65. 在飯局中，你的朋友開始批評別人；如果你覺得批評不當，是否會說出自己的感受或挺身而出辯護？
66. 如果別人幫你忙，你會想一個特別的法子去致謝嗎？假使你幫忙別人而未得回報，你反應會如何？
67. 如果有人邀請你參加一個聚會，賓客都是你慕名已久的，請問你願意冒著被冷落的可能性，自己一個人與會嗎？
68. 從青年期開始，你覺得哪三年是你人格上成長及改變最快速的時期？
69. 給你一個月的假期與充足的旅費，你會選擇去哪裡旅行？做些什麼？
70. 當你參加一次重要的考試，答題有困難時；如果有機會作弊而且不會被發現，你會作弊嗎？
71. 假設你可以活到九十高齡，並且身體與心智兩者之一，自三十歲起就不再老化，那麼你選擇身體年輕呢？還是心智年經？
72. 假設現在發明一種新藥，可以完全治好B型肝炎，但使用者之中有百分之一的人會產生致命反應；請問︰你願意讓這種新藥公諸於世嗎？
73. 當你做了一件可笑的事情時，會在乎別人的注意與嘲弄嗎？
74. 假如有人給你一千萬元，讓你離開家鄉，永遠不准再回來，請問你是否會接受？
75. 如果你有能力改變自己從前的成長過程，你會做哪些改變呢？
76. 你相信任何一位神明嗎？若不相信，當你瀕臨生命危及關頭時，還會祈禱嗎？
77. 你是否很難拒絕別人，以致經常做一些自己不願做的事？原因又是什麼？
78. 你想知道自己的確實死期嗎？知道以後，你會怎麼辦？
79. 你上次在別人面前哭，是什麼時候？自己一個人哭，又是什麼時候？
80. 你要求別人所採取的標準，要比你要求自己所採取的標準，較高還是較低？
81. 當你發現你的朋友具有自我毀滅的行為傾向時，你會告訴他嗎？
82. 如果電視上出現死刑轉播的畫面，你會看嗎？
83. 你認為自己是很有條理的人嗎？你平常多久要找一次鑰匙？
84. 你一天要照幾次鏡子？
85. 你對自己這一生所經歷的事，最討厭什麼？最喜歡什麼？
86. 你在打電話之前，可曾覆誦一遍自己將要說的事？
87. 你曾經因為某人比你幸運或比你成功而討厭他嗎？
88. 別人恭維你時，通常你會坦然接受？還是謙稱自己不敢當？
89. 你的生活有規律嗎？譬如，固定睡在床上的某一邊，在固定的時間進食，連休假也有老地方？
90. 你說過要做的事是否言出必行？你憑什麼相信別人的話？
91. 有沒有人在很短的時間內，對你的人生發生重大影響？你自己曾否影響過別人？
92. 你與朋友有約，但是赴約的前一天才知道正好和一件更精采的事撞期；請問你如何處理這種情況？
93. 你這一生最大的失望是什麼？最大的失敗又是什麼？
94. 你在與人交談時，比較喜歡傾聽，還是喜歡說話？
95. 你是否經常發現自己言不由衷，只是拘泥於形式上的禮貌？譬如，當你對某人說「再見」時，真的想要在見到他嗎？
96. 比起一般人，你覺得自己的外貌是否吸引人？智慧是否較高？人格又如何？
97. 你在未來五年內，希望做些什麼？你認為自己會做些什麼？
98. 你在選擇職業方面的重大決定，可曾依賴過直覺感受？個人生活方面呢？
99. 如果有先知可以預告你一件未來的事，你最希望知道什麼？
100.如果讓你提三個問題，並且保證可以得到誠實的答案，那你要問誰？你又要問哪些問題呢
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如果你可以遇到一個理想的對象，產生完美的愛情，但是同時得知他只能活六個月；請問你願意接受這個機會嗎？或者，得知他六個月後將成為負心人，你還願意有這個機會嗎？
3. 假設你今天晚上就要離開人間，來不及與任何人道別，那麼你最遺憾沒有向誰講明什麼事？為什麼你到現在還不肯跟他們表白呢？
4. 你最珍貴的記憶是什麼？
5. 你願意自己的朋友坦白而直率的說出他們對你的真正想法嗎？
6. 從一到十，一代表艱苦掙扎與傑出成就，而十代表舒坦度日與平凡無奇，請問︰你想替自己的人生選擇什麼號碼？為什麼？你現在大概幾號呢？
7. 誰是你生命中最重要的人？你曾設法維持或改善你們之間的關係嗎？
8. 你有沒有長久以來一直夢想要做的事？為何你遲遲未開始做呢？
9. 在你想像中，最可怕的心理折磨是什麼？
10. 你曾想過自殺嗎？有什麼是你生命中絕不可缺少的要素，若是缺少，活著也沒有意思了？
11. 你認為一個「完美的」夜晚應該包括什麼內容？
12. 如果事業成功與個人幸福不能兼顧時，你會選擇哪一種？
13. 你最崇拜的人是誰？他以什麼啟發你？
14. 若你在自己的孩子誕生時，可以為他選擇終身職業，你會這麼做嗎？
15. 如果讓你活一千年，但是體型外貌變的醜陋不堪，請問你願意嗎？
16. 如果你明天清晨醒來，可以得到一種特殊能力，請問你會希望那是什麼？
17. 假如你參加奧運會，獲得某項比賽冠軍。請問︰你希望自己是在個人項目得到冠軍，還是在團隊項目得到冠軍？
18. 如果你知道自己的遺產可以用來造福人群，你願意捐出大部分，而只留給子孫一小部分嗎？
19. 你喜歡處在男人圈還是女人圈？你最親密的朋友是男性還是女性？
20. 如果你有機會使用巫術來傷害某人，你會這麼做嗎？
21. 你是否極其羨慕有些人，甚至願意與他們交換生命，這些人是誰呢？
22. 如果謀殺一個無辜的人可以解除全世界的飢荒，你願意這麼做嗎？
23. 如果讓你免費旅遊世界一圈，條件是扯掉一隻美麗蝴蝶的雙翼，你願意做嗎？或者，條件改成踩死一隻蟑螂，你意下如何？
24. 假設讓你過一年幸福無比的生活，但是事後什麼都記不得，請問你願意接受嗎？
25. 你曾經恨過一個人嗎？如果恨過，是為了什麼？又恨了多久？
26. 如果你得知一週之內將爆發核子戰爭，你會怎麼辦？
27. 你是否願意充分享受二十年的幸福與滿足，條件是在這二十年之後離開人世？
28. 你覺得你最大的成就是什麼？你還希望去做哪些傑出的事？
29. 你最喜歡的美夢是什麼？你最害怕的惡夢又是什麼？
30. 你是否願意放棄一半的財產去換得一顆藥丸，使你改變體質，每天只須睡眠一小時就可以精神煥發？
31.
如果你獻身於某種職業（如音樂、寫作、表演、生意、政治、醫藥等），就可以成為其中的佼佼者，那麼你會選擇哪一種？如果你知道自己只有十分之一的機會可能成功，你還會努力奮鬥嗎？
32. 談起喝酒，你的經驗如何，想一想最好與最壞的經驗？
33. 如果你的未婚夫或未婚妻發生車禍，導致半身不遂，請問︰你仍然會與他結婚，還是會選擇離他而去？
34. 如果家中失火，你在搶救家人與寵物之後，還有時間帶出一樣東西，那麼你會選擇什麼？
35. 你上一次與人吵架（或打架）是在什麼時候？原因如何？誰贏了？
36.
你若做到下面這件事，可以獲得美金百萬，那就是︰十把手槍中只有一把裝了子彈，你必須任選一把，往自己頭上扣板機；假如能平安無事，就成為百萬富翁。你願意冒這個險嗎？
37. 你上一次唱歌自娛是在何時？唱給別人聽，又是在什麼時候？
38. 你覺得自己的時間夠用嗎？如果不夠用，原因何在？你對時間的態度是否隨著年齡漸增而改變？
39. 你經常交往的朋友，年紀比你大些還是小些？
40. 如果你可以選擇自己的死亡方式，你會做什麼選擇？
41. 你有沒有一個長期奮鬥的目標？你計畫如何去達成？
42. 在你這一生中，對什麼事覺得最感恩？
43. 假設你有特殊的殺人能力，心中想要誰死，誰就會無疾而終，並且不會留下任何線索，那麼，你在什麼情況下會使用這種能力？
44. 你喜歡自己的伴侶既比你聰明又比你漂亮嗎？
45. 如果讓你在原先壽命之外多活一年，條件是世界上會有某一個人少活一年，你願意嗎？如果你知道這個少活一年的人是誰，你還願意嗎？
46. 如果你早晨出門時，看到草叢上有一隻斷翅的小鳥，你會怎麼辦？
47. 當你敘述一個故事時，通常你會誇大其詞或添油加醋嗎？如果會的話，原因何在？
48. 你對年長者所給的勸告通常有何反應？會不會因為他們經驗豐富而覺得特別有分量？
49. 你的評論與建議對別人有影響嗎？你會如何表達你的想法，使它聽起來更具說服力？
50. 你上一次對別人吼叫是在什麼時候？為了什麼？你事後覺得後悔嗎？
51. 你是否願意在山明水秀的地方，獨自隱居一個月，在這段時間內飲食與居所都安排妥善，但是你將見不到任何人？
52.
你在身體檢查時，得知自己得了絕症，只有三個月可活；五天之後，醫生通知你原來那是誤診，你根本沒病。請問︰你這幾天面對死亡的壓力，將會對自己有何體認？這種體認是否直得？
53. 你獨自一個人參加宴會或看電影，會覺得不自在嗎？獨自一人渡假時，又如何？
54. 當你需要幫助時，是否樂於接受別人的支持？你會要求別人幫忙嗎？
55. 你喜歡自己成為家喻戶曉的名人嗎？你想用何種方式成名？
56. 你若知道自己只能再活一年，你會改變現在的生活方式嗎？
57. 當一個朋友使你失望時，你會原諒他嗎？
58. 你認為再過一百年，世界會變成一個更好的，還是更壞的地方？
59. 你願意與能力比你強的人遊戲或比賽嗎？你對輸贏成敗是否在乎？
60. 在我們的文化傳統中，你認為哪一種性別比較容易扮演？你曾希望自己變成不同的性別嗎？
61. 你最難以改變的習慣是什麼？你曾試圖去改變嗎？
62. 你是否願意為了自己心愛的人遷居遠方，同時知道將來難再見到自己親愛的家人與朋友？
63. 你的家庭生活是否親密溫暖？你覺得自己的童年比大數人的童年快樂嗎？
64. 你對於自己不曾做過的事是勇於嘗試呢？還是心生排斥？
65. 在飯局中，你的朋友開始批評別人；如果你覺得批評不當，是否會說出自己的感受或挺身而出辯護？
66. 如果別人幫你忙，你會想一個特別的法子去致謝嗎？假使你幫忙別人而未得回報，你反應會如何？
67. 如果有人邀請你參加一個聚會，賓客都是你慕名已久的，請問你願意冒著被冷落的可能性，自己一個人與會嗎？
68. 從青年期開始，你覺得哪三年是你人格上成長及改變最快速的時期？
69. 給你一個月的假期與充足的旅費，你會選擇去哪裡旅行？做些什麼？
70. 當你參加一次重要的考試，答題有困難時；如果有機會作弊而且不會被發現，你會作弊嗎？
71. 假設你可以活到九十高齡，並且身體與心智兩者之一，自三十歲起就不再老化，那麼你選擇身體年輕呢？還是心智年經？
72. 假設現在發明一種新藥，可以完全治好B型肝炎，但使用者之中有百分之一的人會產生致命反應；請問︰你願意讓這種新藥公諸於世嗎？
73. 當你做了一件可笑的事情時，會在乎別人的注意與嘲弄嗎？
74. 假如有人給你一千萬元，讓你離開家鄉，永遠不准再回來，請問你是否會接受？
75. 如果你有能力改變自己從前的成長過程，你會做哪些改變呢？
76. 你相信任何一位神明嗎？若不相信，當你瀕臨生命危及關頭時，還會祈禱嗎？
77. 你是否很難拒絕別人，以致經常做一些自己不願做的事？原因又是什麼？
78. 你想知道自己的確實死期嗎？知道以後，你會怎麼辦？
79. 你上次在別人面前哭，是什麼時候？自己一個人哭，又是什麼時候？
80. 你要求別人所採取的標準，要比你要求自己所採取的標準，較高還是較低？
81. 當你發現你的朋友具有自我毀滅的行為傾向時，你會告訴他嗎？
82. 如果電視上出現死刑轉播的畫面，你會看嗎？
83. 你認為自己是很有條理的人嗎？你平常多久要找一次鑰匙？
84. 你一天要照幾次鏡子？
85. 你對自己這一生所經歷的事，最討厭什麼？最喜歡什麼？
86. 你在打電話之前，可曾覆誦一遍自己將要說的事？
87. 你曾經因為某人比你幸運或比你成功而討厭他嗎？
88. 別人恭維你時，通常你會坦然接受？還是謙稱自己不敢當？
89. 你的生活有規律嗎？譬如，固定睡在床上的某一邊，在固定的時間進食，連休假也有老地方？
90. 你說過要做的事是否言出必行？你憑什麼相信別人的話？
91. 有沒有人在很短的時間內，對你的人生發生重大影響？你自己曾否影響過別人？
92. 你與朋友有約，但是赴約的前一天才知道正好和一件更精采的事撞期；請問你如何處理這種情況？
93. 你這一生最大的失望是什麼？最大的失敗又是什麼？
94. 你在與人交談時，比較喜歡傾聽，還是喜歡說話？
95. 你是否經常發現自己言不由衷，只是拘泥於形式上的禮貌？譬如，當你對某人說「再見」時，真的想要在見到他嗎？
96. 比起一般人，你覺得自己的外貌是否吸引人？智慧是否較高？人格又如何？
97. 你在未來五年內，希望做些什麼？你認為自己會做些什麼？
98. 你在選擇職業方面的重大決定，可曾依賴過直覺感受？個人生活方面呢？
99. 如果有先知可以預告你一件未來的事，你最希望知道什麼？
100.如果讓你提三個問題，並且保證可以得到誠實的答案，那你要問誰？你又要問哪些問題呢
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傅佩榮~
分類：未分類資料夾2006/07/27 23:31
為青年開啟心靈之窗的傅佩榮
傅佩榮~
分類：未分類資料夾2006/07/27 23:31
為青年開啟心靈之窗的傅佩榮
謝坤龍／採訪、整理
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在台灣，人們或許不太了解哲學究竟在學些什麼，但是一定都知道有個哲學教授叫傅佩榮。而談起哲學，許多人第一個想到的也都是傅佩榮教授，彷彿哲學就等於傅佩榮。正因為他樂於將自己所學所思跟所有人分享，所以教書二十年來，不論是寫書、做研究，或是進行演講，都在推廣他在哲學與儒學上的體悟和研究心得，許多人因為讀到、聽到他關於人生、宗教、教育的種種精闢獨到的見解而豁然開朗，開啟了心靈的另一扇窗，粗估每年至少有上萬人聽過他的演講。傅佩榮教授究竟是個怎樣的人呢？
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傅佩榮祖籍上海，出生在台灣。在桃園縣觀音鄉長大的傅佩榮，從小就非常調皮，有次因為學人口吃，學著學著，自己竟然也就口吃了，不論怎樣都變不回來，從此之後，調皮的傅佩榮變得非常非常自卑。口吃的時間前後長達九年，在這段期間內，因為受盡鄰居朋友的嘲弄，人際關係不好，所以把生活的重心轉而放在唸書上面，拼命唸書的結果是，他國高中都保持最優異的成績，甚至大學聯招成績還可就讀台灣大學中，他所屬類組的任何一系。
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這段長時間口吃的經歷雖然慘痛，卻使得他從調皮的孩子轉變成一用心唸書的學生，不過更為重要的是，從此他養成了「同理心」的功夫。傅佩榮表示，正因為受盡嘲弄，讓他非常痛苦，故他醒覺到，自己對他人的心情及需要應該要隨時加以考量才是，別讓自己犯跟別人一樣的錯誤。傅佩榮表示，這份同理心的功夫對他日後的教學與演講都至為重要，因為學生及聽眾能聽得懂他講授的內容，都是因為他考慮到學生及聽眾的感受與需要，而想辦法把深奧的道理深入淺出地表達出來，他也時時注意到聽者的反應，適時地改變教學或演講的方式。（筆者在訪問時，傅佩榮教授就不時停下來，直等到筆者將他所說的話記完才繼續再講，他對學生與聽眾的體貼可見一般）
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談到傅佩榮的家庭背景，傅佩榮表示，他父親的工作是管理燈塔，工作非常辛苦，但他的父親一直都十分盡責，讓船隻得以平安往返。他母親則是標準的農婦，辛苦料理家中的一切，讓家人都無後顧之憂。兩人的信仰十分虔誠，每天早晚都誦經祈禱，無一日停歇。但好景不常，傅佩榮的母親沒多久就因故癱瘓了，他的父親此時一人肩負起照顧母親的責任，數十年如一日。兩人偉大的操守人格及宗教情懷，甚至日後病榻旁的患難真情，都深深的影響著傅佩榮，他日後奉獻一生在研究人生、宗教、教育哲學上，原來也是有跡可循的，他的家庭確實對他造成了極為正面且積極的影響。
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國高中均就讀天主教恆毅中學，在校期間，被神父特別訓練，學了七年的拉丁文，當時傅佩榮不知學拉丁文何用，卻沒料到，在這段期間打下的拉丁文基礎竟使得他日後不論是學英語，德語、法語等印歐語系的語言，都能很快的掌握住學習要點，開始使用該語言。如同口吃的慘痛經驗一樣，這倒也是他當時所不知的好福氣之一。
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傅佩榮就讀大學的第一志願就是讀哲學，但當時台灣大學哲學系的老師只有一位是博士，輔仁大學哲學系則有八位博士，故他選擇就讀輔仁。就讀期間，成績仍和國高中一樣的優異，同學們常在考試前，請傅佩榮開班替他們補習，複習解惑兼猜題。除了優異的學業表現之外，在服務精神上他也不落人後，大學期間他與同學們辦了一個合唱團「哲聲」，專門到痲瘋病院唱歌給病人聽，在當時，痲瘋病人士被社會完全隔離的，非常可憐，這一群輔仁大學哲學系的學生們常去陪伴他們，而沒有單單只留在教室、校園間大談種種哲學概念，委實令人敬佩。另外，除了痲瘋病院之外，孤兒院也是他們的服務對象。傅佩榮的大學生活真可說是多采多姿。此外，大學時代的傅佩榮為了補貼家計，自己甚至開始嘗試翻譯外國著作，至此我們方知，原來傅教授聞名遐邇的翻譯功力是早在大學時代就開始訓練的。
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研究所階段，傅佩榮就讀台灣大學哲學研究所。此時，原本一直在西方哲學領域專研的他，因為受到方東美先生的啟迪，開始對中國哲學產生興趣。傅佩榮指出，研究中哲著作，文義的了解是必要前提，但卻不要單單執著於文義，而應更進一步直探其中義理。此階段的關懷轉向也促使他日後就讀耶魯大學博士班時，以儒家的形上學來撰寫博士論文，更進一步地，學成歸國後，傅佩榮也不間斷地研究、傳講中國哲學的意蘊。
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碩士畢業，當完兵後，傅佩榮回到台大哲學系擔任講師，兩年後，取得獎學金出國留學，傅佩榮選擇到耶魯大學讀宗教哲學博士班，在博士班就讀的四年期間，傅佩榮憑著一股不讓人看輕的決心與堅強意志，成功的克服了種種留學的艱難，各項考試也都以極為優異的成績通過。而他就讀博士班期間，所研究的除了宗教哲學之外，還有儒學、中國哲學等。在耶魯獲得哲學博士學位後，旋即又回台大哲學系教書，作研究。據傅佩榮表示，他的教授生活有四件重要的事，時常提醒自己注意。
一、 教學：要求自己務必盡責。
二、 研究：集中關注在儒家與宗教哲學。
三、 寫作：期能將自己對於哲學的研究心得廣佈、使之普及化。
四、 演講：務要將心比心。
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有些學子在聽了傅教授的演講及著作後，就以哲學為志向，不過傅佩榮卻希望有這種情形的學生要好好考慮清楚，因為，雖然演講或書本的道理動聽，但在那背後許多的努力跟淚水他們卻沒看見。哲學在今日以功利價值為導向的台灣社會中畢竟還是普遍被輕視的領域，哲學系學生們的就業市場確實沒有一般人寬廣，雖然能賺多少錢並不是重點，但傅佩榮表示，學生最好還是在充分了解自己志向所牽涉的一切事實後再說，會比較務實一點。
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生命教育已經如火如荼的在台灣開展起來了，傅佩榮也提出一些他的建言，他表示，諸如苦難及生死等等重大的生命問題，都是生命教育必須予以回應的，而我國的儒家哲學在這些方面可以提供很大的幫助，畢竟承襲中國文化的我們，對儒家義理的接受度還是比較高一點的，因此生命教育的基礎理論最好能多多參考中國傳統思想，特別是儒家。他還表示，生命教育的開展應該要兼顧四個進路，即一、生理上的進路：在健康上照護自己，使自己覺得舒適。二、心理上的進路：形塑健康的心理。三、宗教學的進路：對生死的探討以及第四、哲學的進路。
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最後，傅佩榮也對現在的教育提出幾點反省，他表示現在大學的退學率太低，學生入學困難但畢業容易，常常畢業後什麼都沒學好。台灣現在應該提高畢業淘汰率，使學生必須努力唸書才能畢業。據他表示，歐洲大學的畢業淘汰率甚至會高到百分之五十，台灣卻頂多百分之一。其次，通識教育最好還是要圍繞著人文思想才能真正發揮功用，例如哲學，它教導的不是一個專門的技巧技術，但它卻提供了我們整體而根本的反省的訓練，而這是每個人，不論學什麼從事什麼行業都需要的。美國著名的MIT，雖然是理工學院，但是他們學校的人文學科教授卻都是一時之選，這就是因為學校深知人文學科訓練的重要性的緣故。最後，傅佩榮對生命教育的落實也有很好的提醒，他表示生命教育最好不要成為既定的課程，因為課程的編寫與制定恐怕難以統一，如此一來，擁有同等資歷與訓練的教師難聘，況且課程的統一編寫可能會遇到極大爭議，反而難以推行，因此最好採取專題講座的方式，每週外聘講員來對學生演講。最後他還指出，在人類的社會中，有兩領域的原則是絕不能放棄的，分別是宗教以及教育，而這點提醒正和諸多生命教育的提倡者一樣，其主張都是若合符節的。
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在台灣，人們或許不太了解哲學究竟在學些什麼，但是一定都知道有個哲學教授叫傅佩榮。而談起哲學，許多人第一個想到的也都是傅佩榮教授，彷彿哲學就等於傅佩榮。正因為他樂於將自己所學所思跟所有人分享，所以教書二十年來，不論是寫書、做研究，或是進行演講，都在推廣他在哲學與儒學上的體悟和研究心得，許多人因為讀到、聽到他關於人生、宗教、教育的種種精闢獨到的見解而豁然開朗，開啟了心靈的另一扇窗，粗估每年至少有上萬人聽過他的演講。傅佩榮教授究竟是個怎樣的人呢？
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傅佩榮祖籍上海，出生在台灣。在桃園縣觀音鄉長大的傅佩榮，從小就非常調皮，有次因為學人口吃，學著學著，自己竟然也就口吃了，不論怎樣都變不回來，從此之後，調皮的傅佩榮變得非常非常自卑。口吃的時間前後長達九年，在這段期間內，因為受盡鄰居朋友的嘲弄，人際關係不好，所以把生活的重心轉而放在唸書上面，拼命唸書的結果是，他國高中都保持最優異的成績，甚至大學聯招成績還可就讀台灣大學中，他所屬類組的任何一系。
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這段長時間口吃的經歷雖然慘痛，卻使得他從調皮的孩子轉變成一用心唸書的學生，不過更為重要的是，從此他養成了「同理心」的功夫。傅佩榮表示，正因為受盡嘲弄，讓他非常痛苦，故他醒覺到，自己對他人的心情及需要應該要隨時加以考量才是，別讓自己犯跟別人一樣的錯誤。傅佩榮表示，這份同理心的功夫對他日後的教學與演講都至為重要，因為學生及聽眾能聽得懂他講授的內容，都是因為他考慮到學生及聽眾的感受與需要，而想辦法把深奧的道理深入淺出地表達出來，他也時時注意到聽者的反應，適時地改變教學或演講的方式。（筆者在訪問時，傅佩榮教授就不時停下來，直等到筆者將他所說的話記完才繼續再講，他對學生與聽眾的體貼可見一般）
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談到傅佩榮的家庭背景，傅佩榮表示，他父親的工作是管理燈塔，工作非常辛苦，但他的父親一直都十分盡責，讓船隻得以平安往返。他母親則是標準的農婦，辛苦料理家中的一切，讓家人都無後顧之憂。兩人的信仰十分虔誠，每天早晚都誦經祈禱，無一日停歇。但好景不常，傅佩榮的母親沒多久就因故癱瘓了，他的父親此時一人肩負起照顧母親的責任，數十年如一日。兩人偉大的操守人格及宗教情懷，甚至日後病榻旁的患難真情，都深深的影響著傅佩榮，他日後奉獻一生在研究人生、宗教、教育哲學上，原來也是有跡可循的，他的家庭確實對他造成了極為正面且積極的影響。
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國高中均就讀天主教恆毅中學，在校期間，被神父特別訓練，學了七年的拉丁文，當時傅佩榮不知學拉丁文何用，卻沒料到，在這段期間打下的拉丁文基礎竟使得他日後不論是學英語，德語、法語等印歐語系的語言，都能很快的掌握住學習要點，開始使用該語言。如同口吃的慘痛經驗一樣，這倒也是他當時所不知的好福氣之一。
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傅佩榮就讀大學的第一志願就是讀哲學，但當時台灣大學哲學系的老師只有一位是博士，輔仁大學哲學系則有八位博士，故他選擇就讀輔仁。就讀期間，成績仍和國高中一樣的優異，同學們常在考試前，請傅佩榮開班替他們補習，複習解惑兼猜題。除了優異的學業表現之外，在服務精神上他也不落人後，大學期間他與同學們辦了一個合唱團「哲聲」，專門到痲瘋病院唱歌給病人聽，在當時，痲瘋病人士被社會完全隔離的，非常可憐，這一群輔仁大學哲學系的學生們常去陪伴他們，而沒有單單只留在教室、校園間大談種種哲學概念，委實令人敬佩。另外，除了痲瘋病院之外，孤兒院也是他們的服務對象。傅佩榮的大學生活真可說是多采多姿。此外，大學時代的傅佩榮為了補貼家計，自己甚至開始嘗試翻譯外國著作，至此我們方知，原來傅教授聞名遐邇的翻譯功力是早在大學時代就開始訓練的。
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研究所階段，傅佩榮就讀台灣大學哲學研究所。此時，原本一直在西方哲學領域專研的他，因為受到方東美先生的啟迪，開始對中國哲學產生興趣。傅佩榮指出，研究中哲著作，文義的了解是必要前提，但卻不要單單執著於文義，而應更進一步直探其中義理。此階段的關懷轉向也促使他日後就讀耶魯大學博士班時，以儒家的形上學來撰寫博士論文，更進一步地，學成歸國後，傅佩榮也不間斷地研究、傳講中國哲學的意蘊。
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碩士畢業，當完兵後，傅佩榮回到台大哲學系擔任講師，兩年後，取得獎學金出國留學，傅佩榮選擇到耶魯大學讀宗教哲學博士班，在博士班就讀的四年期間，傅佩榮憑著一股不讓人看輕的決心與堅強意志，成功的克服了種種留學的艱難，各項考試也都以極為優異的成績通過。而他就讀博士班期間，所研究的除了宗教哲學之外，還有儒學、中國哲學等。在耶魯獲得哲學博士學位後，旋即又回台大哲學系教書，作研究。據傅佩榮表示，他的教授生活有四件重要的事，時常提醒自己注意。
一、 教學：要求自己務必盡責。
二、 研究：集中關注在儒家與宗教哲學。
三、 寫作：期能將自己對於哲學的研究心得廣佈、使之普及化。
四、 演講：務要將心比心。
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有些學子在聽了傅教授的演講及著作後，就以哲學為志向，不過傅佩榮卻希望有這種情形的學生要好好考慮清楚，因為，雖然演講或書本的道理動聽，但在那背後許多的努力跟淚水他們卻沒看見。哲學在今日以功利價值為導向的台灣社會中畢竟還是普遍被輕視的領域，哲學系學生們的就業市場確實沒有一般人寬廣，雖然能賺多少錢並不是重點，但傅佩榮表示，學生最好還是在充分了解自己志向所牽涉的一切事實後再說，會比較務實一點。
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生命教育已經如火如荼的在台灣開展起來了，傅佩榮也提出一些他的建言，他表示，諸如苦難及生死等等重大的生命問題，都是生命教育必須予以回應的，而我國的儒家哲學在這些方面可以提供很大的幫助，畢竟承襲中國文化的我們，對儒家義理的接受度還是比較高一點的，因此生命教育的基礎理論最好能多多參考中國傳統思想，特別是儒家。他還表示，生命教育的開展應該要兼顧四個進路，即一、生理上的進路：在健康上照護自己，使自己覺得舒適。二、心理上的進路：形塑健康的心理。三、宗教學的進路：對生死的探討以及第四、哲學的進路。
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最後，傅佩榮也對現在的教育提出幾點反省，他表示現在大學的退學率太低，學生入學困難但畢業容易，常常畢業後什麼都沒學好。台灣現在應該提高畢業淘汰率，使學生必須努力唸書才能畢業。據他表示，歐洲大學的畢業淘汰率甚至會高到百分之五十，台灣卻頂多百分之一。其次，通識教育最好還是要圍繞著人文思想才能真正發揮功用，例如哲學，它教導的不是一個專門的技巧技術，但它卻提供了我們整體而根本的反省的訓練，而這是每個人，不論學什麼從事什麼行業都需要的。美國著名的MIT，雖然是理工學院，但是他們學校的人文學科教授卻都是一時之選，這就是因為學校深知人文學科訓練的重要性的緣故。最後，傅佩榮對生命教育的落實也有很好的提醒，他表示生命教育最好不要成為既定的課程，因為課程的編寫與制定恐怕難以統一，如此一來，擁有同等資歷與訓練的教師難聘，況且課程的統一編寫可能會遇到極大爭議，反而難以推行，因此最好採取專題講座的方式，每週外聘講員來對學生演講。最後他還指出，在人類的社會中，有兩領域的原則是絕不能放棄的，分別是宗教以及教育，而這點提醒正和諸多生命教育的提倡者一樣，其主張都是若合符節的。
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